митрополит Онуфрий о ситуации на востоке страны и не только

Независимым от кого? Или не зависимым от чего?
Были уже и независимыми и в Европе уже были...

 

Крестовский мост №7 (2014)
...
Что за человек новый Предстоятель Украинской Церкви?
О своих встречах с ним рассказывает главный редактор «Крестовского моста» Валерий Коновалов

Несколько лет назад мне довелось довольно долго быть рядом с ним во время кругосветного путешествия.
Это была поездка по епархиям Русской Зарубежной Церкви в Америке, Европе и Австралии. Долгая дорога располагает к общению, а разнообразные ситуации в ходе путешествия позволяют увидеть человека с разных сторон. И знакомство с владыкой Онуфрием стало для меня одним из сильных впечатлений от этой поездки.

Неожиданная проповедь

На первом же богослужении в США он поразил многих собравшихся в храме. Состав молящихся был необычным. Совсем немного времени прошло после воссоединения Зарубежной Церкви с Московским патриархатом, и совместные молитвы были ещё внове. Вместе собрались люди, которые прежде практически не общались, хотя жили в одном городе и были соотечественниками, только принадлежали к разным церковным юрисдикциям. Немало пришло и англоязычных православных русского происхождения.

А в завершение литургии с проповедью к прихожанам обратился митрополит Черновицкий и Буковинский Онуфрий. Он говорил очень образно и убедительно, с характерным южноукраинским акцентом. И вдруг, сделав небольшую паузу, перешёл на английский. И заговорил так же непринуждённо и весомо. Потом снова по-русски и опять на английском. Сам себя переводил.

Видно было, что многие в храме пребывали в радостном шоке. Не только от того, что так образованны, оказывается, наши архиереи, но и от того, что столь заботливы по отношению к пастве, где не все свободно владеют русским языком.

Я потом спросил у владыки: где же он так хорошо освоил английский?

— Да чего там! — махнул он рукой. — Разве это проблема? Было бы что сказать, а слова сами найдутся — в любом языке.

Ему действительно всегда было что сказать. Мы беседовали на разные темы. И о чём бы ни зашёл разговор, его мнение оказывалось очень убедительным и независимым. Рассказывал владыка и о своей жизни, в которой тоже было немало такого, что обнаруживало цельность личности и твёрдость характера.

Отлучение и возвращение

Он родился на Буковине, в Черновицкой области, и после затейливых житейских маршрутов и должностей там же, в родных краях, и обосновался — возглавил Черновицкую епархию, где пребывал до недавнего времени. А до этого работал на стройках, учился в техническом училище и университете, окончил Московскую духовную академию, был благочинным Троице-Сергиевой лавры, настоятелем храма в подмосковном Переделкине, наместником знаменитого Почаевского монастыря.

— Как монах был всегда готов на любое послушание, — говорил владыка, — но, конечно, душа тянулась к малой родине.

И потому он был очень рад, когда в 1990 году стал правящим архиереем Черновицкой епархии. Его поставил на это место тогдашний глава Украинской Церкви митрополит Филарет. Однако, когда через два года Филарет начал кампанию по отделению от Московского патриархата, владыка Онуфрий отказался подписать обращение по этому поводу и занял очень жёсткую позицию. Тут же Филарет убрал его с любезной сердцу Черновицкой кафедры. Однако это ничуть не поколебало неуступчивого архиерея. А через короткое время уже сам Филарет был низложен, и владыка Онуфрий вернулся в Черновцы. Его конъюнктура не заботила. Он сам решал, как поступать, что говорить, с кем общаться.
Тайные встречи у Ниагарского водопада

В США нас встречал тогдашний глава Русской Зарубежной Церкви митрополит Восточно-Американский и Нью-Йоркский Лавр. Именно он многое сделал для сближения двух частей русского православия и в итоге подписал с Патриархом Алексием Акт о воссоединении.

Мне показалось, что с владыкой Онуфрием митрополит Лавр общается как-то особенно родственно. Может, потому, что предки американского владыки из украинских мест? Спросил об этом самого владыку Онуфрия.

— Так мы же очень давно знакомы, — пояснил он, — почти полтора десятка лет. Ещё когда церковное общение с зарубежниками было под запретом, встречались, бывали друг у друга в гостях.

Оказалось, что вопреки официальному разрыву отношений иерархи находили общий язык на человеческом уровне, хотя и не афишировали этого. Много общались по телефону. Время от времени владыке Онуфрию приходилось в те годы бывать в Канаде.

— Я сообщал владыке Лавру о своём приезде, — рассказывал митрополит, — останавливался около Торонто, а владыка из США пересекал границу возле Ниагарского водопада, я приезжал в то место, где останавливался он, и мы встречались.

А потом и митрополит Лавр приезжал инкогнито в Почаевский монастырь, навещал владыку Онуфрия, оставался на ночлег, они беседовали.
Монах всегда начинает с себя

В нынешней Украине священнослужителям очень нелегко. Каждое слово может обернуться риском. Но митрополит Онуфрий не отмалчивается. Когда телеканал олигарха Коломойского обрушился с нападками на Украинскую Церковь Московского патриархата, владыка выступил с резким заявлением о недопустимости такой кампании.

А в начале августа написал большое письмо президенту Петру Порошенко по поводу вмешательства украинских силовиков в деятельность Донецкой епархии. Он привёл факты, когда священников избивают, срывают с них кресты, унижают. И заявил, что такие действия должны быть прекращены.

Ещё раньше владыка Онуфрий неодобрительно высказывался о движении Украины в сторону Евросоюза, поскольку «там отошли от Христа». При этом один из его соперников на выборах, митрополит Винницкий Симеон (Шостацкий), пользовался явной поддержкой киевской власти, которая рассчитывала с его помощью оторвать Украинскую Церковь от Русской. Но получил этот кандидат на выборах всего один голос.

Многие, кто общался с владыкой Онуфрием, отмечают, что он — настоящий монах, и это многое объясняет в его поведении, позиции, характере. Отсюда и независимость, смелость. И, что присуще монашескому складу души, строгий спрос прежде всего с себя самого. Взгляд монаха обращён внутрь себя. Но открывается ему при этом многое в мире. И сразу же после избрания, когда владыка вышел к журналистам, то на вопрос о первых шагах на новом посту он ответил для многих неожиданно, а для себя очень естественно:

— Мои первые шаги будут в том, чтобы сделать всё возможное и зависящее от меня, чтобы я стал лучше и все мы стали лучше духовно и нравственно. А это путь к миру. Без этого не будет мира нигде. Потому что война начинается вот здесь.
И он показал на сердце.

http://www.krest-most.ru/?c=article&id=378

 

Без политики!!! Без осуждения. Есть вопросы, но промолчу.

23 августа, ПРАВМИР

Новостная служба |
Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий в Свято-Воскресенском храме Киева совершил отпевание заместителя председателя Украинского союза ветеранов Афганистана, сотника афганской сотни батальона « Айдар » Олега Михнюка, погибшего 20 августа в поселке Новосветловка Луганской области.
Об этом сообщает пресс-служба УПЦ.
Олег Михнюк был одним из тех, кто в 1991 году зарегистрировал религиозную общину Свято-Воскресенского (Афганского) храма. Он был постоянным и активным прихожанином.
В феврале 2014 года вместе с другими православными лидерами Майдана Олег Михнюк предотвращал провокации возле Киево-Печерской лавры.

Перед началом богослужения Предстоятель Украинской Православной Церкви обратился с пастырским словом к родственникам и собратьям погибшего:
«Олег отослал своих товарищей, желая им сохранить жизнь, а сам остался в том месте, где его ждала смерть.
Он положил душу за своих друзей. На такое служение способны немногие, и за такое служение Бог дает человеку высокую награду.
Мы молимся, чтобы Господь упокоил его душу и поселил там, где нет болезни и печали, но есть вечная жизнь.
И чтобы Господь дал нам разум, чтобы мы умели мудро жить, чтобы мы руководствовались в жизни принципами любви, чтобы мы были готовы, если не отдать свою жизнь, то хотя бы чем-то пожертвовать ради блага ближнего».


Прес-служба Української Православної Церкви
КИЇВ. Предстоятель УПЦ звершив відспівування сотника Олега Міхнюка | Прес-служба Української Православної Церкви



КИЇВ. Предстоятель УПЦ звершив відспівування сотника Олега Міхнюка
23 серпня Блаженніший Митрополит Київський і всієї України Онуфрій у Свято-Воскресенському храмі м. Києва звершив відспівування заступника голови Українського Союзу ветеранів Афганістану, сотника афганської сотні батальйону «Айдар» Олега Міхнюка, який загинув 20 серпня в селищі Новосвітлівка Луганської області.
Олег Міхнюк був одним з тих людей, які у 1991 році зареєстрували релігійну громаду Свято-Воскресенського (Афганського) храму. Він був постійним та активним парафіянином, який у лютому 2014 року разом з іншими православними лідерами Майдану запобігав провокаціям довкола Києво-Печерської Лаври.
Перед початком богослужіння Предстоятель Української Православної Церкви звернувся з пастирським словом до родичів та побратимів загиблого:
«Олег відправив своїх товаришів, бажаючи їм залишити життя, а сам лишився в тому місці, де його чекала смерть. Він поклав душу за своїх друзів. На таке служіння здібні небагато людей і за таке служіння Бог дає людині високу нагороду. Ми молимося, щоби Господь упокоїв його душу і оселив там, де немає хвороби і печалі, але є вічне життя. І щоб Господь нам дав розум, щоби ми вміли мудро жити, щоби ми керувалися у житті принципами любові, щоби ми були готові, якщо не віддати своє життя, то хоча б чимось пожертвувати заради блага ближнього».
#gallery-1 { margin: auto; } #gallery-1 .gallery-item { float: left; margin-top: 10px; text-align: center; width: 33%; } #gallery-1 img { border: 2px solid #cfcfcf; } #gallery-1 .gallery-caption { margin-left: 0; } /* see gallery_shortcode() in wp-includes/media.php */





Прес-служба Предстоятеля Української Православної Церкви

 

Митрополит Онуфрий: Пришло время показать, насколько мы христиане | Православие и мир
29 октября 2014 г.
На чьей стороне Церковь, когда льется кровь, может ли пастырь бросать свою паству, допустим ли национализм? Предстоятель Украинской Православной Церкви в интервью «Правмиру» рассказал о трудностях, с которыми ему пришлось столкнуться, возглавив верующих охваченной войной страны.

– Владыка, в августе вас избрали Предстоятелем Украинской Православной Церкви. Что вам сейчас представляется самым трудным в этом служении?
<<...>>
– Сегодня в Донецкой и Луганской областях сохраняется крайне тяжелая обстановка. Каким вы видите вклад Церкви в дело миротворчества?
– Сегодня Господь дает нам всем уникальную возможность показать, насколько мы являемся христианами. Вспомним рассказ Спасителя о Страшном суде. О чем нас спросит Господь, когда мы придем на Суд? О том, накормили ли мы голодного, напоили ли жаждущего, посетили ли заключенного в темнице, приютили ли странника.
Сегодня в результате военных действий в нашей стране тысячи людей оказались без крыши над головой, без средств к существованию, без элементарного пропитания. И мы как христиане должны идти к этим людям с помощью. Те из нас, кто по милости Божией имеет достаток, должны поделиться с нуждающимися. Это главная наша задача.
Нам предстоит непростой путь к национальному примирению. И Церковь должна принять в этом самое активное участие. Сегодня, как никогда, наш народ нуждается в духовной поддержке. Мы должны нести украинскому обществу слово о Христе, о всепрощении. Только в том случае, если наш народ сумеет поставить во главу угла христианские нравственные ценности, он сможет преодолеть эти тяжелые испытания.

– Много информации о том, что гибнут священники, собирается ли Церковь как-то помогать их семьям – вдовам, сиротам?
– Сегодня мы достоверно знаем о гибели трех священников Украинской Православной Церкви в зоне боевых действий в Донецкой и Луганской областях. Это клирик Луганской епархии священник Владимир Креслянский, клирик Северодонецкой епархии священник Георгий Никишов и клирик Горловской епархии протоиерей Павел Жученко. Это –мученики, и пусть Господь упокоит их души в селениях праведных.
Украинская Православная Церковь вместе с другими церквями и религиозными организациями оказывает благотворительную помощь всем, кто пострадал вследствие боевых действий. Мы выражаем искреннюю благодарность духовенству и верным, которые прикладывают много усилий для обеспечения потребностей вынужденных переселенцев, оказывают помощь медикаментами раненым военнослужащим, материально поддерживают членов семей погибших.
Особенно нуждаются в нашей помощи вынужденные переселенцы, которые покинули свои дома и уехали из зоны вооруженного противостояния.

– А как вы относитесь к тем священникам, которые оставляют места своего служения в охваченных войной регионах? Насколько это оправдано?
– Согласно канонам Православной Церкви, священник может оставить место своего служения только с благословения своего правящего архиерея. Потому, несмотря на то что сегодня сохраняется крайне тяжелая ситуация в Донецкой и Луганской областях, священники должны оставаться со своей паствой.
Рукоположение священника подобно венчанию. Паства вручается священнику как невеста, о которой он должен заботиться, которую он должен всячески охранять и защищать. Потому покинуть место своего служения священник может лишь в самом крайнем случае. Но, подчеркну еще раз, такое решение имеет право принимать только правящий епископ.
Если же в условиях военных действий, когда нет возможности связаться с епископом, священник вынужденно покидает свой приход, спасая жизнь своей семьи, своих близких, а возможно, и своей паствы, он при первой же возможности должен сообщить о случившемся правящему архиерею.

– Может ли священник в проповеди призывать мирян занять ту или иную сторону в политическом противостоянии?
– Священный Синод нашей Церкви неоднократно подчеркивали, что амвон ни в коем случае не должен становиться местом политической пропаганды. В Церкви есть люди с разными политическими убеждениями, и священник, превращая проповедь в политическое выступление, вносит разделение в свою паству. Задача же пастыря заключается в том, чтобы объединять людей и вести их ко Христу. Потому всякая политика должна быть удалена за стены храма.

– Как мы, российские миряне и священники, можем помочь нашим собратьям на Украине? В чём сейчас наш долг по отношению к вам, на ваш взгляд?
– Долг всякого христианина – это молитва. Потому мы просим возносить молитвы за Украину, за ее народ, за нашу Церковь. В молитве заключена великая сила. И если к Богу вознесется искренняя, горячая молитва; верим, Он переменит Свой гнев на милость и пошлет нашему народу мир.

– Много говорят о националистической составляющей в этом конфликте. Вы много лет служили на Западной Украине, хорошо знаете ситуацию и в Киеве, и на Востоке. Насколько национализм вообще свойственен украинцам?
– Украинцам, как, наверное, и всякому другому народу, свойственен патриотизм, то есть любовь к своей Родине, к своей земле, к своей культуре. Патриотизм – это естественное чувство, которое благословляется Церковью. Всякий христианин должен трудиться на благо своего земного Отечества, защищать свою землю, хранить и преумножать национальную культуру. Церковь всегда принимала и благословляла национальную культуру, более того, активно использовала ее в своей проповеди.
Мы можем наблюдать особые черты в разных Помесных Церквах. Это плод многовекового творческого взаимодействия Церкви с национальными культурами.
Однако, патриотизм, как и всякое человеческое чувство, может подвергаться греховным искажениям. Радикальный национализм – это и есть греховное искажение патриотизма. Где здесь пролегает грань? Если любовь к своему народу сочетается в человеке с ненавистью к другим народам, если он превозносит собственный народ, а другие народы считает неполноценными, если человек, не дай Бог, выступает за физическое уничтожение других народов и проповедует идею мирового господства собственной нации, – это значит, что его патриотизм превратился в радикальный национализм, или даже в нацизм.
Такие греховные искажения патриотического чувства Церковь не только не поддерживает, но и прямо осуждает. Понятно, что болезнь национализма, точно так же, как и здоровый патриотизм, свойственна всем народам. Главное, чтобы народ умел эту болезнь преодолевать.
Мы живем в падшем мире, и все мы подвержены греху. Задача Церкви – бороться с грехом, исправлять естественные человеческие чувства от греховных искажений, а не воспевать лживые дифирамбы какой-либо нации.
***

• Блаженнейший Митрополит Онуфрий: «С помощью молитвы Церковь решает почти все свои вопросы»
• Митрополит Онуфрий: Мы увидим новую Украину только если сами станем новыми

 

Митрополит Онуфрий не встал, когда в Верховной Раде зачитывали имена участников АТО / Православие.Ru
Киев, 8 мая 2015 г.
Цитаты.
"Представители УПЦ Московского патриархата во главе с Предстоятелем митрополитом Онуфрием не поднялись во время торжественного заседания парламента, когда президент Петр Порошенко зачитывал имена героев Украины, получивших это звание во время АТО", - сообщают украинские СМИ.
...
Среди тех, присутствовал в парламентской ложе для гостей и стоя приветствовал имена героев Украины, не было никого, кто бы, подобно Блаженнейшего Митрополита Онуфрию, неоднократно лично посещал обожженный войной Восток Украины.
...
Он собственными глазами, а не с экранов телевизоров, видел человеческую боль и поэтому неоднократно призывал всех, от кого это зависит, немедленно сделать все возможное, чтобы прекратить кровопролитие», - говорится в сообщении."

 

Слава Богу, за такого предстоятеля УПЦ! Пусть Господь помогает ему во всём...

 

Поздравление Предстоятеля УПЦ с Днем Победы


Митрополит Онуфрий поздравил свою паству с 70-летием Победы / Православие.Ru
Киев, 9 мая 2015 г.
«Пусть в нашем земном доме господствует мир Божий» — поздравление Предстоятеля с Днём Победы | Православная Жизнь

 

В УПЦ МП объяснили, почему Блаженнейший Митрополит Онуфрий не почтил воинов АТО
В УПЦ МП объяснили, почему митрополит Онуфрий не почтил воинов АТО - Korrespondent.net

 

добавлено: 10 май 2015

 

Репортажи пользователей сайта Korrespondent.net - Война митрополита Онуфрия | Korrespondent.net

 

Послання Предстоятеля УПЦ щодо відзначення 1000-ліття мученицької кончини святих князів Бориса і Гліба | Українська Православна Церква

добавлено: 14 май 2015

И на русском языке
Митрополит Онуфрий: В могилах уже нет ни правых, ни левых - Журнал "ФОМА в Украине"

 

17 июля 2015 г.
«Это война – гражданская». Митрополит Онуфрий о войне на Донбассе / Православие.Ru



–Владыка Онуфрий, сейчас на Украинскую Православную Церковь оказывают беспрецедентное давление. В отличие от других, Вы не поддерживаете антитеррористическую операцию на Востоке Украины. В частности, из-за этого и на Вас лично, и на Церковь в СМИ безудержно льется грязь, таким образом, видимо, пытаются вбить клин между УПЦ и украинским обществом. Оппоненты умело этим пользуются, под благовидными лозунгами о любви к стране в Украине массово захватывают храмы в регионах, дошло и до призывов с трибуны Верховной Рады передать то Киево-Печерскую, то Почаевскую Лавру другим, более патриотичным, церквям. Тем не менее, Вы остаетесь на достаточно жесткой позиции по вопросу военного конфликта на Донбассе. Почему это так, почему Вы не идете на компромиссы с властью, учитывая, что сегодня УПЦ находится в очень сложной ситуации?
– Чтобы ответить на этот вопрос, ...

– Извините, а в чем этот патриотизм выражается?
<<...>>
– Вы хотите сказать, что в гражданскую войну после 1917 года Церковь не поддерживала ни одну из сторон?
<<...>>
– Это происходит даже в Украинской Православной Церкви?
<<...>>

– Еще один вопрос. Он волнует меня и, я знаю, очень многих людей. Почему Бог допускает войну? В Евангелии сказано, что все происходит по воле Божией, без которой даже волос с головы не упадет. Получается, что Бог смотрит на человека, на все, что происходит, с неба, на нас сверху – и смотрит, как снаряд попадает в жилой дом, а там разрывает на части маленького ребенка. Мне очень сложно это понять и принять.
– В Святом Евангелии сказано: «И волос с головы человека не упадет без воли Божией». Но это касается тех людей, которые живут по воле Божией. А те, кто живут без нее, сами рвут себе волосы на голове. Объясню это иначе: грех имеет свойство распространяться на поколение того человека, который грешит. Добродетель тоже распространяется на потомство того, кто творит добродетель. И в Святом Писании сказано, что если человек творит добро, то благословение Божие распространится на тысячи родов этого человека. Если же зло, то следствие зла распространится до третьего, четвертого поколения. То есть если я грешу, от греха моего пострадает мой сын, внук, правнуки могут страдать. И то, что идет война, то в этом виноват не Бог, а человек. Человек одарен от Бога свободной волей. И если люди сами хотят воевать, они не слушают Бога, они воюют. А почему дети гибнут? Вследствие войны, от попавшего снаряда, и в этом тоже виноваты те, кто воюет, а не Бог. Бог не хочет, чтобы кто-то погиб и чтобы гибли дети. Но это допускают те, кто грешит.

– Но Он же может это остановить..
– Он может остановить, но тогда произойдет нарушение свободы воли человека. То есть люди станут, как животные, потому что свобода воли – это и есть свойство подобия Божьего, которое есть в человеке. Что такое нести в себе подобие? Это значит быть способным наслаждаться счастьем, миром, радостью. Если этого образа не будет в человеке, то он этого не будет испытывать, он будет, как животное – поело, поспало, опять поело, через пару лет пошло в землю, да и конец на том. А образ Божий дает человеку возможность насладиться благами, которые Господь имеет в Себе, и дает через образ этот людям возможность оставаться тут и иметь продолжение этого наслаждения в вечности. Потому Бог и не забирает у человека это свойство, не говорит: хотите войны, значит, я свободу воли забираю, а не хотите – даю. Разве это будет справедливо? Даже тот человек, у которого Бог отнял бы эту свободу воли, может потом сказать на Страшном Суде – что Ты, Господи, я мог бы и не пойти на войну, я бы не пошел и никого не убивал, просто Ты не дал мне такой возможности. А Бог дает возможность человеку реализовать этот образ, Он хочет, чтобы его реализовали по воле Его, в добре, а не во зле. Потому виноваты в войне не Бог, а люди. И виноваты в том, что гибнут дети на войне, те, кто ее творит, а не Бог.

– Наверное, в самом тяжелом положении сейчас те, кто оказался в прифронтовой полосе с обеих сторон. Что Вы можете пожелать им, какое слово им можете сказать?
– Я хочу им сказать, что они не самые грешные, как кто-то думает, потому что они страдают от войны. Я говорю о простых жителях, которые не имеют никакого отношения к войне, не про ее творцов, а про мирных жителей. Они не самые грешные. Как Господь сказал когда-то, что там башня упала на людей, убила их, но они не были самыми грешными, а вот если вы не покаетесь, то все так погибнете. И это Господь через них так показывает нам, что, если мы не будем жить по воле Божией, нас ждет то же самое. «Меч вас поест», – таково библейское слово. Когда евреи жили с Богом, благополучие было, земля родила, дети развивались, все было, счастье было. Начали отходить от Бога – пошел голод, мор, война, меч. Потопчет их, потопчет, потом они снова покаются и опять живут хорошо. И это много раз повторялось, и с нами повторяется в таком же мировом масштабе. Не живем с Богом – сами себе делаем войну, мы в этом виноваты. Покаемся, вернемся к Богу – и все прекратится, и снова будет добрая, красивая, мирная жизнь. А этим людям, которые страдают, я желаю Божьего благословения, чтобы они мужались. А Господь их не покинет. Главное, чтобы они жили с Богом, Господь от них не отвернется. Они все вытерпят.

– Спасибо большое!
– Спаси Господи!
Блаженнейший митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий
Союз православных журналистов

 

Предстоятель Украинской Православной Церкви прибыл на Донбасс / Православие.Ru
Краматорск, 23 сентября 2015 г.



23 сентября, в рамках архипастырского визита в епархии Донецкой области, Предстоятель Украинской Православной Церкви Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий прибыл в Краматорск.

На вокзале его встречали Преосвященные митрополиты Донецкий и Мариупольский Иларион и Горловский и Славянский Митрофан, а также местное духовенство и миряне, сообщает сайт УПЦ.

В тот же день Блаженнейший владыка посетил Сергиевский женский монастырь Горловской епархии, где совершил молебен перед местной чтимой иконой Божией Матери «Скоропослушница». Его Блаженству сослужили митрополиты Донецкий и Мариупольский Иларион, Горловский и Славянский Митрофан, председатель Синодального информационного отдела УПЦ, епископ Ирпенский Климент и численное духовенство Горловской епархии.



После молебна Архипастырь обратился ко всем собравшимся с Первосвятительским словом. В частности, он сказал:
«Прежде всего я хочу поклониться правящим архиереям Донецкой области, а также всем священникам и верующим за их подвиг стояния в вере. Мы знаем об обстоятельствах, которые сопровождают вашу жизнь из средств массовой информации, но ни телевизор, ни газеты, ни интернет не смогут передать всего того горя, которое вы пережили во время боевых действий.Священник призван нести не только свое горе, но и горе своей паствы, и поэтому я кланяюсь всем священнослужителям, которые мужественно выполняют свой пастырский долг несмотря ни на какие внешние обстоятельства».



Блаженнейший владыка также отметил, что его визит является визитом благовествовать мир: «Все конфликты, возникающие между людьми должны решаться только мирным путем. Мы молимся, чтобы никогда не было войны не только здесь, в Донбассе, но и в любой части земного шара, поскольку война является худшим проявлением греховности человека ».

Также за заслуги перед Украинской Православной Церковью Митрополит Онуфрий наградил настоятельницу Сергиевской обители игуменью Феодосию правом ношения второго креста.



После этого Его Блаженство посетил скит Святогорской Лавры в честь святителя Иоанна Шанхайского в с.Адамовка, связанный с жизнью святителя Иоанна Шанхайского, из которого происходил родом святитель Иоанн Тобольский.

Также Предстоятель УПЦ посетил скит Святогорской Лавры в честь иконы «Всех скорбящих Радость» в с.Богородичное и поклонился местным святыням.

 

От имени членов Священного Синода Украинской Православной Церкви
+ ОНУФРИЙ, Митрополит Киевский и всея Украины, Предстоятель Украинской Православной Церкви
28 октября 2015 года
Священный Синод УПЦ: Не будем поддаваться на провокации / Православие.Ru


http://news.church.ua/2015/10/27/zvernennya-svyashhennogo-sinodu-ukrajinskoji-pravoslavnoji-cerkvi-do-virnix-chad-ukrajinskoji-pravoslavnoji-cerkvi/
ЗВЕРНЕННЯ
Священного Синоду Української Православної Церкви до вірних чад Української Православної Церкви
Ваші Високопреосвященства і Преосвященства!
Дорогі отці, браття і сестри!
Сьогодні Українська Православна Церква разом з усім народом України шукає шлях до загальнонаціонального примирення. Ми з радістю бачимо, що у Донецькій та Луганській областях поступово зменшується напруга, триває перемир’я, яке, сподіваємося, переросте в справжній міцний мир. Наша Церква неодноразово наголошувала на необхідності пошуку мирного шляху вирішення цього важкого збройного конфлікту. І сьогодні ми щиро вітаємо зусилля Української держави, спрямовані на його подолання.
Останнім часом державна влада докладає чимало зусиль і до вирішення проблем державно-церковних взаємин. Сьогодні релігійні організації вже отримали право виступати засновниками навчальних закладів, затверджено Положення про службу військового духовенства (капеланську службу) у Збройних Силах України, розроблено порядок державного визнання документів про вищу духовну освіту, наукові ступені та вчені звання, видані вищими духовними навчальними закладами. Нині у Верховній Раді триває обговорення кількох актуальних для життя Церкви законопроектів.
Незважаючи на вказані позитивні зрушення у взаємодії Церкви і Держави, в окремих регіонах нашої країни фіксуються випадки порушення громадянського спокою на релігійному ґрунті. Зокрема, останнім часом мали місце чергові спроби захоплення храмів Української Православної Церкви, випадки насильства проти вірян, а іноді й замахи на їх життя. Вкотре маємо з жалем констатувати, що деякі місцеві органи влади припускаються порушень чинного державного законодавства, а правоохоронні органи не завжди стають на захист законних прав релігійних громад, духовенства та вірян Української Православної Церкви.
Усе це не тільки перешкоджає реалізації конституційного права громадян України на вільне сповідання своєї віри, але й провокує соціальну напругу в нашій державі. У той час, коли на Донбасі триває вкрай складний мирний процес, ми фактично стикаємося з небезпекою дестабілізації суспільної ситуації в інших регіонах України.
Сьогодні Синодальний Юридичний відділ ретельно відслідковує усі випадки порушення законодавства проти релігійних громад Української Православної Церкви та вчасно інформує про це правоохоронні органи з метою недопущення розпалювання міжконфесійної ворожнечі. Ми сподіваємось на справедливе та неупереджене розслідування усіх подібних конфліктів. Незаконність дій, спрямованих проти духовенства та мирян нашої Церкви, вже неодноразово доводилася в судовому порядку. Священний Синод Української Православної Церкви просить усіх правлячих архієреїв та духовенство невідкладно повідомляти Синодальний Юридичний відділ про усі спроби захоплення храмів та інші випадки порушення прав вірних нашої Церкви.
В нинішній непростій ситуації для нашої Церкви є вкрай важливою підтримка з боку Світового Православ’я та усієї світової спільноти. Тому Відділ зовнішніх церковних зв’язків Української Православної Церкви звершує моніторинг порушень прав віруючих та інформує про ці випадки Помісні Православні Церкви та міжнародні правозахисні організації.
Сьогодні наше завдання, як християн, полягає в тому, щоб зберегти мир та спокій в нашій країні. Не будемо піддаватися на провокації та не дозволимо втягнути себе в протистояння на релігійному ґрунті. Ми маємо рішуче протидіяти усім спробам розхитати країну зсередини.
Наша головна зброя у цій духовній боротьбі –— це справжня християнська любов до ближнього. Господь наш Іісус Христос закликає нас: Любіть ворогів своїх, благословляйте тих, хто проклинає вас, добро творіть тим, хто ненавидить вас, і моліться за тих, хто вас кривдить і гонить вас, і будете синами Отця вашого Небесного (Мф. 5, 44-45). Будь-яка ворожнеча між людьми долається любов’ю. Якщо Господь посилає нам випробування, значить Він дбає про нашу досконалість, Він надає нам можливість зростати у любові до ближнього. Пильнуйте, щоб хто кому не відплачував злом за зло; але завжди дбайте про добро один одному і всім (1 Фес. 5, 15).
Вважаємо своїм пастирським обов’язком сказати декілька слів про нашу стурбованість ситуацією, яка складається навколо підготовки Всеправославного Собору. Ми просимо всіх, хто має відношення до цієї підготовки зробити все, щоб зберегти правила, традиції та звичаї Святої Соборної Православної Церкви, які є основою нашої Всеправославної єдності.
Благословення Боже нехай перебуває з усіма нами.
Від імені членів Священного Синоду Української Православної Церкви
+ОНУФРІЙ,
МИТРОПОЛИТ КИЇВСЬКИЙ І ВСІЄЇ УКРАЇНИ,
ПРЕДСТОЯТЕЛЬ УКРАЇНСЬКОЇ ПРАВОСЛАВНОЇ ЦЕРКВИ

 

ПРЕДСТОЯТЕЛЬ ВОЗНЕС МОЛИТВУ О МИРЕ В БАЗИЛИКЕ НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА В БАРИ
Опубликовано: пт, 03/02/2017

Настоятель Базилики преподнес в дар Блаженнейшему Митрополиту Онуфрию ампулу чистого мира.



Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий совершил
2 февраля Божественную литургию в крипте Базилики на мощах святителя Николая Чудотворца.
После сугубой ектении Предстоятель вознес молитву о мире в Украине, сообщает Bargrad.com.
Предстоятель вознес молитву о мире в Базилике Николая Чудотворца в Бари | Православная Жизнь

\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\

добавлено: 4 фев 2017

Предстоятель помолился об украинцах у мощей Спиридона Тримифунтского | Православная Жизнь
Опубликовано: суббота, 04/02/2017

Блаженнейший Митрополит Онуфрий совершил Литургию в храме святителя Спиридона на острове Керкира.

Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий совершил
3 февраля Божественную литургию в храме святителя Спиридона Тримифунтского на острове Керкира (Греция). Предстоятель поклонился мощам святого и вместе с паломниками вознес сугубую молитву о мире в Украине, сообщает Информационно-просветительский отдел УПЦ.

Паломничество Блаженнейшего Митрополита Онуфрия к святыням Православия началось 1 февраля. В Бари (Италия) Его Блаженство совершил Литургию у мощей святителя Николая Чудотворца.