Бабульки поучали в храме

У меня есть знакомые, которых оскорбили замечания бабушек в храме, они им сказали что то типа "не так крестишься, не там стоишь, платок не одела и проч". Это их обидело. Вот что им ответить. Обидно, что из за такихъ случаев в храм не хотят ходить.

 

Быль!

Сидит Соловей-разбойник на дубу у дороги на Киев:ai:
Произжает в Киев Алёша Попович:
-Здравствуй Соловушка!bq:
-:ai:
Едет Добрыня Никитич:
-Здравствуй Соловушка!:ag:
:ai:
Сам Илья Муромец проезжает!
-Здравствуй, Соловушка!:br:
:ai:
Когда все проехали, отверз уста Соловей-разбойник: "В Киев едут люди-как люди! Едут обратно: "Ни так сидишь! Ни так свистишь!":bd::am::bi:

 

:bi:
Но вот более того, другая история. У меня есть знакомая, она исповедовалась у одного священника, и однажды приехала к нему со своим молодым человеком, а тот не стал исповедовать, говорит езжайте в ближайший храм который у вас дома. Это обидело и ее и его, и она теперь говорит разочаровалась с священниках, хотя его до этого считала хорошим батюшкой, к которому можно сходить. :bh:

 

В журнале "Нескучный сад" я когда-то читала интервью с Дмитрием Соколовым-Митричем

Это к тому, что для тех, кто хочет, бабушки не будут препятствием. Ведь не к бабушке или священнику ходим.

 

Логика идиотская.
А если её врач какой-нибудь в поликлинике обидит, типа скажет - не хочу вас лечить, сегодня неприёмный день, анализы надо сдавать натощак - не приму, я вам таблетки пропишу - а вы их всё равно пить не будете регулярно, да вы и сейчас прямо тут, в лечебнице алкоголем втихую балуетесь - не будет вам лечения, ну и т.п. фразы - она что, обидится на всех традиционных врачей и пойдёт к китайцам иглоукалывание делать за большие деньги?

 

И в принципе, он прав. Ведь что не устраивает в ближайшем храме? А во вторых, а может их причастия лишили, или отлучили от Церкви, ведь он то не знает. Т.е. причин может быть много, и осуждать священника в этом случае никак нельзя.

 

Меня тоже как-то разок "обидели", батюшка на исповеди отказал в причастии. Не мне судить его прав он был, или нет, но позже разобравшись я понял, что так к причастию не готовятся.
Сейчас у нас с ним замечательные отношения, как в церкви, так и вне. :ay:
А вообще, все мы люди и бабушки и священники и прихожане. Никто не застрахован от ошибок. А в Церковь мы ходим, чтобы покаяться перед Господом, а не обижаться
Но вот если человек только делает первые шаги к Богу, естественно его тропа над пропастью и священникам тут бы вовремя и осторожно руку протянуть. Если оступится, может и в секту угодить.

 

Я бабушек люблю, они меня тоже и не трогают, наверное, потому что боятся. А чего меня бояться? Но есть такое, как по мне, необоснованное мнение. И я к своему счастью узнал о том, что бабушки бывают вредными не из жизни, а вот из этого форума. К счастью - потому что не из жизни. Для меня прямо миф какой-то был...
Потом как-то стало иногда что-то попадаться на глаза... Но это не портит нашего с ними негласного договора о мирном сосуществовании...

 

Я кстати тоже.
Во многом эта информация почерпнута из газетных статей сомнительного происхождения, и все пишут - да, да, там та-акие вредные бабульки! Или со слов "друзей", которые тоже про них прочитали в газете. А в реале этих вредных бабулек мало кто видел.
Я вот и сам например шикать люблю в храме. Особенно когда бабульки совсем уж сильно разболтаются на Литургии. Оборачиваюсь к ним и шиплю очень громко - тшшшшшшшшшшшшшшшшшш!!!!!!!!!!!!! Маршшшшшшшшшшшш на женскую сторону!!!!! Почему платок прозрачный?!:bl:

Так что ещё неизвестно кто вреднее - вредные бабульки или вредный Семён.

 

Скоро бабульки откроют новую тему: Семён поучает в храме.:bt:

 

Если есть разногласия по поводу поведения, то лучше всего вместе подойти к священнику.

 

Так они же на исповедь приехали ... Ну вот я могу пойти в любой храм, например возле работы, чтоб на службу успеть и на работу не сильно опоздать, так что меня не исповедуют ? А вдруг человеку тяжело на душе, а ему раз, и отказали в таинстве.

Я этого не понимаю.:bn:

 

Никто не говорит, что те кто исповедуют всех без разбора не правы, но и в случае нашем, священник не поступает противно Церкви, ведь мы ситуации не знаем подробно, что на самом деле ему не понравилось, может она плохо отзывалась о ближайшем к ней приходе, и т.д.

 

В таком ракурсе да, еще может быть причиной, что приехали со знакомым к батюшке как к старцу и т.п.

А если просто зашел в храм незнакомый человек и хочет исповедаться, то какой тут может быть отказ, тем более в наше время .

 

Как вы любите говорить. Почему Старцы отказывали некоторым в приёме? Разве вы знаете что на душе у человека и какая у него мысль? Говорить он може всё, чего хочет, а вот что на самом деле он задумал или затевает, знает только САМ человек и Господь. Возможно это рука Господа не допустила до исповеди? Как вы это проверите? А берётесь обличать. Не боитесь Господа? Или надеетесь пронесёт? Притчи хорошая вещь. http://bibleonline.ru/bible/rus/20/19/ пункт 13 мне нравится.

 

Вано, Вы читаете одно, а отвечаете совершенно на иное. Я разве кого-то обличала? Или у нас в Церкви исповедь только для праведников, а грешник должен заслужить право исповедать свои грехи?
И при чем здесь старцы и вопросы к ним, которые абсолютно не касаются исповеди.

Мы обсуждаем конкретный пример, пришел человек в храм, захотел исповедаться, ему не разрешили и сказали идти в тот, что возле дома. Это может быть и правильно ( читать ответ Сергея и часть моего) и может быть не правильно ( читать мой ответ) одновременно, т.к. в исходном посте дано очень мало информации, и придумываем причины такого поступка.

 

Когда про меня, думают, говорят, обличают, когда кого между собой разбирают по косточкам, сквозь пальцы смотрю. Когда Священнослужителя берётесь обсуждать, не могу смотреть. Он слуга Христа, Бога моего. Он предстоит пред Богом. Пусть он будет самый последний священник и самый последний грешник, приму его как слугу Господа моего и знаю, что Господь не попустит мне зла через него. Не вам судить и обличать действия СЛУГ ХРИСТА. Если виноваты, ХРИСТУ И ДАДУТ ОТВЕТ. Не терпится показать какая вы хорошая и знаете как правильно поступить, обличайте и обучайте равных себе МИРЯН, оставьте СЛУГ ХРИСТА, ХРИСТУ. Про меня говорите всё, что хотите. Помоги вам Бог.

 

И где у меня слова обличения и осуждения ???????????

И Вы так и не ответили на вопрос, для кого у нас предназначено таинство исповеди ? И кто имеет право не выслушать исповедь у грешника , и стать на его пути к Господу и по каким причинам.
Ответьте на эти вопросы ,без лирики. Тут нет никакого обсуждения конкретного священника, а вопрос стоит в общем о таинстве и кто к нему допускается, поэтому съезда на тему " Из своего глаза бревно достаньте" быть не может

 

Я у Светланы обличения не увидел совсем. А про что она говорила я понимаю. Vano, зачем такой резкий тон?
Чтобы, возможно, снизить пыл дискуссии, напишу, что знакомая моя привезла своего молодого человека именно туда, потому что знала этого батюшку, а других нет, и еще ее смутило к его отказу кое что, о чем ниже.
Про осуждение священника - людям новоначальным далеко до святых, осуждение они не побороли, был еще такой момент что батюшку она этого видела и на джипе, в богатстве в общем, и он еще тут и отказал... Все вместе наложилось, и обидело. Мне кажется, так нельзя себя вести священникам, ладно бывалым прихожанам, а кто в церкви недавно - может смутить.

 

Я тоже против постоянного обращения к священникам за пределами местной общины, это отражает непонимание сущности евхаристии.

Во-первых есть правило, в каждом локальном месте - один епископ, одна евхаристия. Если священник из другого города принимает членов другой общины, то он как бы вмешивается в жизнь другого прихода.

Во-вторых, евхаристия означает объединение независимо от социального положения, расы, национальности, языка, политических взглядов и т.д. Когда человек отделяется от своей общины по причине того, что ему не нравятся местные люди, батюшка, храм, то это в принципе грех и очень серьезный.

Иногда конечно можно причаститься в другом храме, в известном монастыре, к примеру, в ходе паломничества, но чтобы постоянно, то это абсурд.